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domingo, 10 de julio de 2011

J. L. Godard, "Vivre sa vie", 1962 (fragmento)

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Etiquetas: cine online

martes, 5 de julio de 2011

Alfonso Lessa, "A lanza y máuser: Aparicio Saravia y Batlle y Ordóñez", (tvciudad 2004)

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Etiquetas: cine e historia, cine online, Historiografía
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Archibaldo
Uruguay
Archibaldo quiere matar pero no puede. Mide aprox.1,79 mts, tiene una pierna mas corta que la otra lo que le produce una leve escoriosis. Actualmente usa el pelo castaño y se afeita 4 veces al año (una por estación). Archibaldo vive en Köenisberg, en la chacra "La Quinta de la Paraguaya", donde se registra una pobl. de 4 hab. / 50 m2. Regularmente realiza sus paseos que lo llevan de la cama al living donde arma prende y quema. Luego medita sobre lo trascendental y se da cuenta de que no le interesa, aunque al día siguiente vuelve a pensar en ello. A Archibaldo no le gusta la autoridad, inconscientemente le teme y le huye. Le gusta realizar caminatas bajo la llovizna y comer chocolate con castañas o almendras... Archibaldo tiene más de cien años, es un hombre del siglo diecinueve, comenzó su "carrera artística" queriendo escribir novelas romanticas, después de las palabras se interesó por las imágenes, se dedicó al cine, del mudo pasó al sonoro y ahora hace todo frente a una computadora. Archibaldo considera fuente de su salud y longevidad que en su dieta nunca falten el limón, el ajo y la cebolla.
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"En fin, sea lo que sea, yo quiero a toda costa seguir adelante, quiero ser yo mismo. Y es que siento en mi la obstinación y estoy por encima de lo que la gente pueda decir de mi y de mi obra"

JLG

JLG
“El cine / como el cristianismo / no se funda / en una verdad histórica / nos da un relato / una historia / y nos dice / ahora: cree / y no dice / concede a este relato / a esta historia / la fe propia de la historia / sino: cree / pase lo que pase / y eso sólo puede ser el resultado / de toda una vida”.

I. Kant

I. Kant
"No podemos juzgar las intuiciones de otros seres pensantes; no podemos saber si están sujetas a las mismas condiciones, que limitan nuestras intuiciones y son para nosotros de validez universal" / "El espacio y el tiempo, como fenómenos, no pueden existir en sí mismos, sino sólo en nosotros" / "Todos los objetos de los sentidos son en el tiempo y están necesariamente en relaciones de tiempo" / "El tiempo no es inherente a los objetos mismos, sino sólo al sujeto que los intuye".

Giambattista Vico

Giambattista Vico
"El hombre por la naturaleza indefinida de su mente, cuando ésta yace en la ignorancia, se erige en regla del universo/ Otra propiedad de la mente humana es que cuando no puede hacerse una idea de las cosas lejanas y desconocidas, las juzga según las cosas conocidas y presentes/ El sentido común es un juicio privado de reflexión, sentido común por toda una clase, pueblo o nación, o por todo el género humano"

Jules Michelet

Jules Michelet
"Los verdaderos cambios están en el cambio profundo de los corazones, de las ideas, de las doctrinas, en el progreso de las voluntades, en la educación dulce y tierna que mejora la naturaleza humana / Si en la ley se trata de castigar los delitos del hombre, proteged al niño y veréis cuán pronto se suprimirá aquella ley".

Naturaleza muerta

Naturaleza muerta
Esta serie de fotografías es una reflexión sobre el Tiempo, sobre la degradación de la materia; o dicho de otro modo: sobre el tiempo que media entre la vida y la descomposición.

Somos cáscara

Somos cáscara


...y después nada...

...y después nada...
Mi escepticismo me lleva a pensar que después de ésta efímera experiencia que llamamos vida, no hay nada. La muerte es la desaparición. Nacemos, nos degradamos, morimos y desaparecemos, quizás sobrevivamos un corto tiempo en la memoria de algunos y ta.

El plástico dura más

El plástico dura más

Medimos la existencia en tanto tenemos conciencia de las relaciones de tiempo. Aprendemos a través de nuestra efímera experiencia y através de la experiencia, acumulada en el tiempo, por otros seres.

Tesmoforias

Tesmoforias
Las Tesmoforias eran unas fiestas celebradas en las ciudades de la Antigua Grecia en honor de las diosas Deméter y su hija Perséfone. Conmemoraban el tercio del año en que Deméter se abstenía de su papel de diosa de la cosecha y el crecimiento, correspondiendo con los severos meses veraniegos de Grecia, cuando la vegetación moría y no llovía, por estar la diosa de luto por su hija, sita en el reino del Inframundo

Antesterias

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La Fiesta de las Flores se realizaba en la Antigua Grecia en honor al dios Dioniso

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